春夏秋冬四季，秋季感觉是一个特殊的季节。它不像春的和煦与绚丽，也不像夏的热烈与繁盛，又不似冬的肃杀与严酷，与它们相比，秋似乎是低调的、内敛的、敏感的。“秋者阴气始下，故万物收”，这是自然的节律；“天气以急，地气以明，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平”，这是人生理的节律；“秋风起兮白云飞，草木黄兮雁南归”，“一叶落知天下秋”，这是人心理的节律。于是秋就成了人生之秋、心灵之秋的暗喻，成了古今诗人悲歌吟咏的永恒主题。以笔者观之，古往今来吟咏秋的诗作，大致可分为三类：一类是悲秋之作，这是咏秋的旋律基调；一类是容秋之作（容平冲淡，超然物外）；一类是喜秋之作（反弹琵琶的颂秋之声），后两类都是冲破了悲秋咏叹调的藩篱异军突起的间奏或变奏。

悲秋的诗作不胜枚举，但写得好的要首推楚辞家宋玉了，他在《九辩》中叹道：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”读者刚一展卷，一股悲风便从两千多年前扑面而来，使人顿生秋萧悲凉，草木凋零之感。宋玉在这篇作品里用层层渲染的手法，描绘出一幅“秋风秋雨愁煞人”的悲秋图。其中，那寂寥无声的寒蝉，匆匆南翔的飞雁 哀哀宵征的蟋蟀，收潦清冽的秋水，廓落羁旅的行者，都是诗人伤心的种子，悲愁的意象。但其悲的主题，不过是借吟秋之名抒发自己“贫士失职而志不平”的牢骚与愤懑而已。这种凭人心写秋悲，借秋悲写人心的艺术手法，使一种惆怅无奈的愁绪超越了一个文士的个人体验，成为千古以来的人间通感，并开启了古代悲秋诗作的先河。

以容平淡然的心态来写秋的也不乏其人。《黄帝内经》有云：“秋三月，此谓容平”。容平是一种态度，不是“却道天凉好个秋”的暗示转喻，亦不是“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的敏感哀伤，而是“榈庭多落叶，慨然知已秋”的坦然，“露从今夜白，月是故乡明”的淡然，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”的超然。以超然物外来写秋的，曹操的《观沧海》是一篇佳作。“东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”虽然是写秋，但通篇没有秋的颓唐、秋的哀宛、秋的忧郁，充满着通脱达观，骏爽刚健，慷慨壮怀的阳刚之气。

喜秋的诗可算作写秋的别调，是要有为秋天“翻案”的精神的。毛泽东不仅是一位伟大的革命家，亦是一位大艺术家。翻检《毛泽东诗词集》（1996年版），63首诗词其中有6篇写到了秋，但没有一篇有悲凄之色或哀婉之音。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染。漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”——《沁园春·长沙》。此时的秋是那样的生动活泼，意趣盎然，充满着自然和生命的律动。登山临水，诗人怎能不生发出“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字。到中流击水，浪遏飞舟！”的豪情来。“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”——《采桑子·重阳》。一扫文人骚客写秋的悲调，流动洋溢的是革命的乐观主义精神。“西风烈，长空雁叫霜晨月，霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。”——《忆秦娥·娄山关》。“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。”——《清平乐·六盘山》。这两首词既道出了诗人“万里长征，千折百回”的艰辛与困苦，又抒发出 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪情与壮志。毛泽东的吟秋诗作是豪放与婉约的结合，思想性与艺术性的结合，革命现实主义与浪漫主义的结合，再加上其大丰的意境，干云的豪气，雄健的笔力，故能够超越古人，流韵词苑。

春夏秋冬四季，秋季感觉是一个特殊的季节。它不像春的和煦与绚丽，也不像夏的热烈与繁盛，又不似冬的肃杀与严酷，与它们相比，秋似乎是低调的、内敛的、敏感的。“秋者阴气始下，故万物收”，这是自然的节律；“天气以急，地气以明，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平”，这是人生理的节律；“秋风起兮白云飞，草木黄兮雁南归”，“一叶落知天下秋”，这是人心理的节律。于是秋就成了人生之秋、心灵之秋的暗喻，成了古今诗人悲歌吟咏的永恒主题。以笔者观之，古往今来吟咏秋的诗作，大致可分为三类：一类是悲秋之作，这是咏秋的旋律基调；一类是容秋之作（容平冲淡，超然物外）；一类是喜秋之作（反弹琵琶的颂秋之声），后两类都是冲破了悲秋咏叹调的藩篱异军突起的间奏或变奏。悲秋的诗作不胜枚举，但写得好的要首推楚辞家宋玉了，他在《九辩》中叹道：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”读者刚一展卷，一股悲风便从两千多年前扑面而来，使人顿生秋萧悲凉，草木凋零之感。宋玉在这篇作品里用层层渲染的手法，描绘出一幅“秋风秋雨愁煞人”的悲秋图。其中，那寂寥无声的寒蝉，匆匆南翔的飞雁 哀哀宵征的蟋蟀，收潦清冽的秋水，廓落羁旅的行者，都是诗人伤心的种子，悲愁的意象。但其悲的主题，不过是借吟秋之名抒发自己“贫士失职而志不平”的牢骚与愤懑而已。这种凭人心写秋悲，借秋悲写人心的艺术手法，使一种惆怅无奈的愁绪超越了一个文士的个人体验，成为千古以来的人间通感，并开启了古代悲秋诗作的先河。以容平淡然的心态来写秋的也不乏其人。《黄帝内经》有云：“秋三月，此谓容平”。容平是一种态度，不是“却道天凉好个秋”的暗示转喻，亦不是“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的敏感哀伤，而是“榈庭多落叶，慨然知已秋”的坦然，“露从今夜白，月是故乡明”的淡然，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”的超然。以超然物外来写秋的，曹操的《观沧海》是一篇佳作。“东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”虽然是写秋，但通篇没有秋的颓唐、秋的哀宛、秋的忧郁，充满着通脱达观，骏爽刚健，慷慨壮怀的阳刚之气。喜秋的诗可算作写秋的别调，是要有为秋天“翻案”的精神的。毛泽东不仅是一位伟大的革命家，亦是一位大艺术家。翻检《毛泽东诗词集》（1996年版），63首诗词其中有6篇写到了秋，但没有一篇有悲凄之色或哀婉之音。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染。漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”——《沁园春·长沙》。此时的秋是那样的生动活泼，意趣盎然，充满着自然和生命的律动。登山临水，诗人怎能不生发出“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字。到中流击水，浪遏飞舟！”的豪情来。“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”——《采桑子·重阳》。一扫文人骚客写秋的悲调，流动洋溢的是革命的乐观主义精神。“西风烈，长空雁叫霜晨月，霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。”——《忆秦娥·娄山关》。“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。”——《清平乐·六盘山》。这两首词既道出了诗人“万里长征，千折百回”的艰辛与困苦，又抒发出 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪情与壮志。毛泽东的吟秋诗作是豪放与婉约的结合，思想性与艺术性的结合，革命现实主义与浪漫主义的结合，再加上其大丰的意境，干云的豪气，雄健的笔力，故能够超越古人，流韵词苑。